教堂簡介

交通:【火車-鶯歌火車站】

【捷運5-永寧站】-->公車：917、981永昌街口

成立於1996年12月，當時剛從蒙古返台的聖母聖心會比利時籍的潘爾溫神父，單槍匹馬來到鶯歌。據潘神父自己的描述，他會來鶯歌是由於當時的教區請求聖母聖心會派神父來此，他們在台的會士以六票對二票推舉潘神父，所以他來到樹林擔任副本堂，但長住在鶯歌。

潘神父初到人生地不熟的鶯歌，透過資訊與當時住在鶯歌的李秀英女士取得聯絡，並由李秀英提供的資料和楊美麗女士聯絡上，就這樣，鶯歌以前必須在其他堂口參與彌撒的教友，一個一個獲得訊息，來到由楊美麗女士所提供位於四樓公寓的「暫時聖堂」，潘神父就住在這個公寓內，早出晚歸尋找羊兒。從開始到聖誕節不過三個星期時間，在1996年的聖誕夜，小小十幾坪的空間居然擠進五十幾名教友，讓潘神父百感交集，也更加深他對鶯歌這塊土地耕耘的積極企圖心。

日常飲食對單獨住在鶯歌的潘神父而言是一個難題，還好，他很快的獲得住在附近的蔡特清與劉昭美夫婦的邀請，而潘神父也隨遇而安的每天到蔡家吃中、晚飯。

鶯歌教友以原住民居多，隨遇而安的潘神父，對原住民熱情不拘束的特性不但能接受，甚至對長期居住在三鶯橋下，簡陋的違章建築、無水缺電的原住民關懷備至。他特別安排一些台北的大專生，利用星期六來三鶯橋下，幫助原住民小孩加強課業。鶯歌原住民教友的「三王」家族頗為龐大，王氏三兄弟（王進文、王進福、王進財） 及其親友泰半在鶯歌工作。

台東布農族天生美歌喉的他們，舉凡活動、節日、禮儀都少不了他們，他們也是每年聖誕節前到鶯歌火車站報佳音的主力。王進文的二兒子在潘神父的鼓勵與安排下，從國中就到小修院，目前已是高中三年級，即將進入大修院。莊學平老師在鶯歌開設懷恩補習班，主動向潘神父表明，願意提供假日沒上課的教室供神父辦主日學之用，每到星期日來上主日學的小朋友總超過20人。

1998年年底的聖誕節，來參加聖誕夜的教友已將近150人。潘神父考慮到聖堂已不足以應付日漸增多的教友，除聖誕夜向鶯歌鎮公所租用活動中心外，也多次帶教友四處找尋蓋新聖堂的土地。鶯歌的教友都滿心期待新聖堂的興建。

1999年4月復活節前夕，當時擔任中華民國啟智協會秘書長的筆者，為表達對潘神父在臺灣的貢獻，便以協會名義推薦潘神父參加全國十大推展社會工作有功人士選拔，獲得最高票當選，除獲高額獎金之外，並蒙副總統召見。鶯歌教友也都為潘神父感到高興與光榮。沒想到1999年6月中旬， 突然傳來潘神父必須離開臺灣的消息，並在七月初匆促離開臺灣，有些鶯歌教友甚至都來不及送行。

潘神父回比利時之後，聖母聖心愛子會的神父在樹林本堂謝根基神父的同意下，杜仁神父、麥神父、范凱令神父都曾到鶯歌幫忙，但因沒有主教的正式授權，完全是基於協助，所以有時候他們沒有空，鶯歌的教友只好自己想辦法聯絡神父來鶯歌主持彌撒。從早先的聖母聖心會侯神父、歐神父、龔神父；耶穌會的朱立德神父，到後來的桃園大湳紀百祿神父、大溪鐘義宗神父、 聖言會蘇立德神父等等。

1999年的聖誕夜，由於找不到神父，只好寫信問劉丹桂輔理主教是否願意來鶯歌做「草地主教」，獲得劉主教的首肯，所以當年的聖誕夜，鶯歌的教友都非常興奮與劉主教共度平安夜。

而2000年的聖誕夜，就讓鶯歌教友百感交集，一百多位教友從晚上七點鐘就開始唱歌跳舞，一方面慶祝，一方面等待十點鐘參加子夜彌撒，但事先答應要來的神父卻遲遲沒有現身。晚上九點多，負責聯絡的人急得滿身大汗，還是聯絡不上神父，但又不敢向教友說明。終於在十點多聯絡上正在台北車站準備搭火車回樹林的杜仁神父。杜仁神父趕到鶯歌靖山活動中心已十一點多，許多小孩熬不過，已沉沉入睡。

沒有牧羊人的羊群容易迷失，鶯歌即是如此，慢慢地來參加彌撒的人越來越少，以前想要搬新地方及蓋新聖堂的願望，已不再被提起，能維持有彌撒就已不錯。

2004年鄭總主教來到台北，在樹林謝根基神父退休後，派遣聖言會羅志偉神父擔任樹林本堂神父兼管鶯歌。羅志偉神父就任之前就先到鶯歌住了一個月，瞭解鶯歌的情況與需要，就任之後，除繼續邀請范凱令神父一個月來鶯歌一次，分攤他的擔子外，也經常要鶯歌的教友到樹林一起開會， 二個堂開始比較緊密的互動。

有了神父，羊群也逐漸回棧，原有的公寓聖堂又顯得不夠用了。莊學平老師知道這個情況後，表達他願意負擔新地方租金的意願，但找了一些地方都覺得不適合。後來莊老師自己在鶯桃路購買一棟四層樓房子，準備做為擴充補習班之用，便將第四層提供給鶯歌教堂。

在羅神父及教友的共同努力下，終於在短短二個星期完成整修及搬遷的工作，也讓鶯歌的教友在總主教及神長的祝福下，終於有了「新的」、「暫時」的聖堂，感謝天主的恩賜！

本堂主任
2011. 7. 1 季進德神父
2012.11.11～2018.12.1蕭烈神父
2018.12.1唐家德神父兼管