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天主教台北總教區（拉丁文為：ArchidioecesisTaipehensis） 由於台北為全台灣的首善之區，隨著中國大陸的政權易手，台灣成為兩岸四地的天主教神職人員、修士修女、信友及善會團體等主要匯聚交流之地。台北總教區成立後，台灣地區主教團、台灣總修院、光啟社、亞洲天主教真理電台中文部、亞洲唯一的宗座大學輔仁大學等教 |
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會重要機構，陸續於台北成立及恢復，加上許多男女修會、善會、教友團體皆有派駐或設置總部於台北，使得台北總教區成為全台灣教會資源最豐沛的區域。
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台灣的天主教會，最早是屬於台灣海峽對岸的福建代牧區（福州教區之前身）所管理，1883年改為新成立的廈門代牧區（今日之廈門教區）管轄，主要由西班牙籍道明會會士總理教務。台灣進入日治時期後，初期仍然屬於廈門代牧區，1913年才獨立成立台灣監牧區，範圍涵蓋全台灣，教務仍由道明會神父所主持，直到第二次世界大戰爆發後才轉為日本籍神職人員負責。1949年，中華民國政府播遷來台之後，台灣的日本籍神職人員被全部遣返，台灣之教務改由本國籍神父主導，但監牧改為道明會士擔任。 1949年12月31日，教廷將台灣中北部由原有的台灣監牧區劃出，成立台北監牧區，轄有今日的台北市、基隆市、新北市（原台北縣），以及桃園、新竹（市）、苗栗、宜蘭、花蓮六縣，以及當時還存在的陽明山管理局，其餘縣市則歸台灣監牧區更名後的高雄監牧區管轄，此為台北正式成立教會管區之始。 首任台北監牧由主徒會會士、來自河北的郭若石神父擔任，1950年1月13日就任。1952年8月7日，台 |
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灣的聖統制度正式建立，成為中國第21個教省；台北監牧區於此同時升格為台北總教區，負責統領台灣所有教區，郭若石監牧也於同日升任總主教。
1952年8月7日，也就是台灣聖統制度建立同日，花蓮縣與台東縣合併獨立為花蓮監牧區（花蓮教區之前身）。1961年3月21日，桃園、新竹（市）、苗栗三縣則劃出成立新竹教區，之後便維持台北市、新北市、基隆市、宜蘭縣的統轄範圍（原日治時期台北州）至今。
到2020年為止，目前台北總教區轄區內約有244位神父、339位修女，分布於各地城鄉為大眾服務。類型分別為10個鐸區、92個堂區、22個男修會及團體、39個女修會、17所學校（含1所大學、2所專校、10所中學、4所小學）、33所幼托機構、13所文教中心、12所媒體傳播單位、5所醫院、14處醫院祈禱室、46所社福醫療機構、12處靈修活動中心、11處男女生宿舍，為各種不同需求的人，提供身心靈上的全方位服務。讓天主教信仰中「天主是愛」的精神，廣被民眾所看見、所體會，也本著耶穌教導為最小弟兄服務的基督精神，活出聖言，活出愛；在台灣這片天主所鍾愛的自由土地上，牧養天主的小羊，同歸一牧一棧。