耿萬里神父,聖名伯鐸,民國14年6月25日生,山東單縣人。民國41年6月15日於菲律賓維幹教區,由張維篤主教祝聖為司鐸。性篤好學,先後獲美國印第安納聖母大學教育碩士、芝加哥羅耀拉大學社會學碩士學位。
民國63年任聖多瑪斯大修院神師一年,後調至泰山社會服務中心擔任主任五年,同時兼任新莊輔仁大學人生哲學課程教授。民國69年轉任新莊若瑟小修院院長,九年來育才無數,包括台北總教區的金毓瑋神父、林之鼎神父、許德訓神父、黃斯勝神父;台中教區的洪文和神父、許瑞文神父、甘俊雄神父,以及救主會楊品裕神父、本篤會何萬良神父、主徒會張伯鐸神父,均為出自耿神父門下的台灣天主教會卓越的神職人員。
民國78年神父自若瑟小修院退休,即申請至頂埔天主堂服務,致力於福傳工作,擴大堂區服務範圍,更改堂名為土城天主堂,參與彌撒教友日漸增多。神父深知聖安多尼很會傳教,便祈求聖人幫忙。民國86年,耿神父特別走訪義大利巴道瓦,順利取得珍貴難求的聖安多尼聖髑。此後,每年6月均隆重舉行聖安多尼聖師紀念之主保瞻禮及聖髑遊行,土城天主堂因此於民國87年被祝聖為「天主教台北總教區聖安多尼朝聖地」。
耿神父用心於朝聖地的牧靈工作,平時總不喜歡麻煩教友,自己生活簡樸,暗地裡卻常資助需要幫助的人。二十年來,不僅是司鐸的好典範,教友亦視其猶親十分愛戴他。後因聖堂建築已漸斑駁老舊,乃決心發起重建朝聖地工程,神父投入畢生節儉積蓄,勞心成疾,還不時記掛朝聖地的重建進度。民國98年11月1日因年事已高,不得不卸任教堂職務,遷至新店若瑟樓安養,他所培育的神父及教友們經常來探望。
99年入秋之後,體力遽衰,病篤時已妥領聖事,安心做好準備,民國99年10月12日於新店耕莘醫院蒙主恩召,享年85歲。11月6日於台北主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,安葬於三德公墓。
周秉顯神父,聖名若瑟,主曆1929年8月5日生,黑龍江海倫縣人。畢業於馬來西亞檳城神哲學院,1959年8月1日於台北總教區聖多福堂晉鐸。1960年7月任板橋華福堂副主任,1962年任三重聖母聖心堂副主任,1964年任台北市羅斯福路聖多瑪斯堂副主任,組織聖母軍支團。
1971年擔任木柵復活堂主任,1974年任職台北總主教公署總務主任,神父體恤人心,親切無私,每逢端午或中秋,應景食品總讓公署同仁先嚐為快,感受年節氣氛。1987年10月奉命任台北市八德路聖若瑟天主堂主任,熱切成立教友聯誼會,在第一任會長溫增寶弟兄及全體幹部同心合作下,整建教堂、活動中心,辦理各種牧靈活動,使得堂務欣欣向榮,教友日增。1994年9月獲准退休,至新店若瑟樓安養。
周神父退休後每年回東北家鄉探視、福傳,直至體衰無法成行;每日凌晨三時起床恭唸玫瑰經,篤行聖事,數十年如一日。長年受疾病之苦,卻甘之如飴。
2011年初夏,體力遽衰,早已妥領臨終聖事,安心做好回歸父家準備。8月8日於睡夢中辭世,安息主懷,享壽82歲。8月18日於新店中華聖母堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,安葬於三德公墓。
李伯驥神父,聖名若望,主曆1926年12月27日生,河北省寶坻縣田武莊人。生長於熱心虔誠的信仰家庭,出生不久即領洗。1942年進入北京小修道院,1949年大修院畢業,隨即至義大利熱內亞佈理學院完成哲學、神學修習,1956年6月29日於義大利熱內亞晉鐸;晉鐸後受田耕莘樞機主教之邀,至比利時魯汶大學進修。1958年奉派到台灣,先至台東白冷外方傳教會學習台語,於台東成功鎮創辦培質院學生宿舍並擔任主任,廣受青年學子愛戴。
1961年到俗稱南堂的台北市同安街聖若瑟天主堂,擔任副主任;不久後至北投蓋教堂,唯現已拆除。之後,再回南堂擔任主任司鐸,並肩負起重建教堂的重責大任,於1993年1月開始動工。李神父積極奔走募款,雖經歷困難重重,仍憑藉信德告訴教友「只要有信念,天主聽得見。」在神職同學及教友大力援助下,教堂得以於1995年12月落成祝聖啟用。
李神父個性恬淡,吃苦耐勞,生活簡樸,善加廢物利用,化腐朽為神奇,每每令教友們為之驚嘆不已;重視望教友的慕道培育過程,並身體力行天主誡命,以生活態度作身教榜樣;對於教外朋友都能以耐心、細心、用心對待;和藹可親,關心愛護教友,視如家人;鼓勵年輕人,陪伴成長路,李神父充滿慈祥和煦的長者風範,活出主愛,常在人心。
李神父期待看到天主的喜悅,一生事主愛人。充滿活力的李神父2011年11月赴寶坻老家奔么弟之喪,期間身體不適,回台後於台北榮總檢查因心臟主動脈瘤開刀,後因肺功能衰竭於2012年2月28日慈祥離世,安息主懷,享壽86歲。3月24日於台北主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,安葬於三德墓園。
張國珽蒙席,聖名文生,主曆1918年3月1日生,河北省北平市人,少年立志修道,在昆明雲南大修院讀神學,抗戰勝利後入北京石門大修院,1945年3月5日於北平晉鐸,曾就讀於北平輔仁大學,並赴瑞士深造,獲得瑞士弗利堡大學教育心理學博士。
1957年來台福傳,轉調嘉義教區,當時田耕莘樞機主教提供五千美元委請牛會卿主教籌備興建教堂;並委託張蒙席負責建造工程,而張蒙席和劉鴻蔭神父更將在瑞士所得約五萬美元全數攜回台灣作為建堂基金。嘉義聖若望主教座堂於1958年年初開工,同年11月23日舉行落成啟用典禮,張蒙席擔任首任主任司鐸,劉鴻蔭神父擔任副本堂。1960年正式宣告為嘉義監牧區主教座堂。同年7月17日張蒙席轉調台北教區,8月15日就任永和聖母升天堂主任迄今,深耕永和地區福傳工作逾半世紀。
在台北教區服務期間,1976年起擔任副主教輔佐羅光、賈彥文、狄剛、鄭再發等四位總主教長達31年。張蒙席在堂區成立聖母軍,默默服務堂區教友及堂內所有事務;成立中學生聯誼會,集合堂內多位中學生,並擴大組織,改名為「永和青年會」為堂區及社區鄰里服務;組成永青聖詠團,直至今日,這是神父心愛的團體,集合了堂裡無數的年輕人,一起成長,始終負責主日及重要節日之禮儀音樂工作,其間培育出許多人才,至今仍為音樂福傳服務奉獻,張蒙席細心栽培,功不可沒。
由於蒙席辛勤牧靈,教友人數增加,堂裡設備老舊且空間不敷使用,在狄總主教、鄭總主教的支持及鼓勵下,持續近三年整建工作,於2006年6月3日新堂落成,廣辦主日學、慕道班、讀經班,更發揮基督愛人精神,擴及關懷社區鄰里,為弱勢家庭興辦免費安親班等,福傳成果豐碩。
張蒙席自奉甚儉,真正做到了清貧順服,全心奉獻,為主工作到最後一刻。終因年事已高,體力漸衰,2012年3月16日傅油後安祥離世,安息主懷,逝世於永和耕莘醫院,享壽九十又四,終身為基督的好牧者,神職的好典範,教友們敬愛懷念的心靈導師。
3月31日於台北主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,安葬於三德墓園。
程神父,諱玖芳,聖名瑪竇;主曆1924年9月19日生,江蘇省上海市人,出生於三代老教友的信仰家庭,滿月即領洗,母親每日參與彌撒,十分熱心事主,自小即冀望他長大能做神父,時常為他的聖召祈禱。及長,就讀上海徐匯小學、金科中學及聖約翰大學附中。並進入聖約翰大學醫學院修習,但當時烽火綿延,戰亂頻仍,先是日本軍閥侵華、後又國共內戰四起,遂中斷醫學院學業,舉家逃至香港避居。1955年冬,和二哥一起移民美國。得于斌樞機主教之助,赴西班牙馬德里大學醫學院繼續學業直到畢業。
惟返美後,深覺世途艱難,乃決定放棄世俗生活,立志修道。遂於1970年加入台北總教區,並至台南碧岳修院修道,1974年12月29日在台北總主教座堂晉鐸。晉鐸後,於1975年6月任宜蘭市救主堂代理本堂,之後一年任宜蘭內城天主堂主任(現已廢除)。
1976年9月奉羅光總主教之命,在台北市民生社區成立新堂區,名為「善牧堂」,並由羅光總主教舉行開堂首祭。新堂也加裝冷氣,在物力維艱時代,實屬罕見,讓教友們得以在酷暑裡享受身心清涼的彌撒;程神父也開放教友以吉他伴奏彌撒曲,力行創意福傳的開明神父。同年,程神父成立第一支聖母軍,名為「至潔之母支團」,隔年再成立「永援聖母支團」,帶領二團軍友熱心拜訪教友,落實聖母軍精神,協助堂務發展蓬勃運轉。
1980年,因教友人數激增,遂遷移至富錦街現址,同時更名為「法蒂瑪聖母天主堂」,由賈彥文總主教祝聖啟用,也因教堂小,彌撒多,程神父廣邀耶穌會神父協助,對照顧教友信仰靈修生活不遺餘力,廣受教友的愛戴。
程神父個性內斂,行事低調;對教友的關愛總化為實際的行動,帶著父親般和藹慈祥的笑容,鼓勵、邀約教友參與教會活動及善會團體,殷切叮囑教友福傳的使命,信仰是一磚一瓦、孜孜矻矻的終生志業。
程神父更在1997年9月至1999年兼管台北市華山救主堂,積極牧養羊群,辛勞備至。主日彌撒講道平實剴切,準備認真,十分重視宣講天主強有力的聖言,並因而深感喜樂、平安,信德滿盈。
神父以82高齡,在2006年6月正式退休,靜居於新店中華聖母堂若瑟樓;近年因抗癌影響,體力漸衰,2012年9月6日病逝於新店耕莘醫院,為神職及教友們留下無限哀思。
2012年9月22日於台北總主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,安葬於三德墓園。
姚蒙席,諱宗鑑,主曆1918年1月24日生,浙江樂清人,蒙席出生於教友家庭,父親、母親均為熱心虔誠之教友,受其影響,使其獻身於天主,為聖教會效勞,為天主傳播福音,並終生從事牧靈工作。1944年由戴安德主教於浙江寧波保祿大修院祝聖為司鐸,奉派赴餘姚、蕭山、諸暨等地傳教,教友萬人。1952年時局較為複雜,輾轉離鄉至洞頭小島轉南麂島再轉至大陳島,停留近一年,1953年始至台灣,期間受到施森道蒙席之接濟,梅冬祺神父之贈衣,令姚蒙席至今沒齒難忘。
1953年來台之後,姚蒙席謹記主恩,開始福傳工作。1956年奉派至安樂區雲源巷傳教,並於 1962年籌設天主堂聖心幼稚園,開始在基隆紮根教育,同時繼續進行福傳服務的聖職工作。1964年設立聖心診所,服務當地貧病患者,也為後來接任天主教耕莘醫院院長一職種下善緣。1965年創辦設立聖心小學,成為當時唯一的私立學校。1969年籌設聖心工商,1972年申請設立附設補校,1990年增設高中普通科,1995年核准附設國中部,聖心學園至此趨於完備,培育人才功不可沒,更被選為中華民國第一屆私校十大傑出教育事業家,實至名歸。
1980年12月7日姚蒙席受到賈彥文總主教任命為副主教,1985年姚蒙席臨危受命代理耕莘醫院院長一職。任職期間,有感於台灣天主教醫院、診所,困難重重,因此致力於籌辦醫學院,訓練醫師。1986年接任耕莘醫院第四任院長後,對籌設醫學院更是義無反顧,多方奔走後終於通過在輔仁大學籌設醫學院,感謝錢志純主教、醫學院院長朱秉欣神父、柏殿宏神父、賈彥文總主教、狄剛總主教、教廷駐華代辦裴納德蒙席、單國璽樞機主教及李震蒙席等大力支持,醫學院始能成立。姚蒙席亦曾榮獲國際名人錄封為亞洲五百大領導者之一,高瞻遠矚,著實令人敬佩。姚蒙席擔任醫院院長期間,來回奔波於學校、醫院之間,奉獻一己心力,盡心盡力,因而積勞成疾,不得不暫且放下公務,先修養身體。
羅馬教廷為讚賞他對臺北總教區的福傳工作、醫療服務以及自幼教至高等教育事業的貢獻,由教廷駐台代辦於教廷大使館頒發獎狀勳章。受獎時,姚蒙席以流利的拉丁語致謝詞,最令人感動的是他引用了聖保祿使徒所說的:Vivo jam non ego, vivit vero in me Christus ( 我活,已不是我活,而是基督在我身上活)。姚蒙席精明能幹,有魄力富創意,一生榮主救人,一心奉獻犧牲。並將一生積蓄全部捐獻於教會事業。
姚蒙席雖然已94歲高齡,仍心心念念學校,關注校園一草一木及同學們上課情形。但年事已高,2012年10月16日因身體不適,送耕莘醫院就診治療,以為修養幾日便可痊癒,不料病情逐漸惡化,病篤時已妥領聖事。期間感謝新店耕莘醫院鄧世雄院長、林恆毅副院長、陸幼琴院長、戴愛仁醫師、王國慶主治醫師、王秉英主任秘書及全體護理人員之照顧,直至2012年10月24日,因肺炎導致呼吸衰竭,下午7時43分於新店耕莘醫院蒙主恩召,安息在主的懷抱,榮歸天國。臨終時狄剛總主教、親屬、學校同仁及諸多神職好友均陪伴在旁。
向修楚神父,聖名伯鐸;主曆1922年5月24日生,山東省桓台縣人,幼年時期,由父親陪著一路顛沛流離,先後進入周村及濟南教區的小修院;後因戰亂南遷就讀漢口兩湖大修院,總算安抵澳門,在聖若瑟神學院完成神學課程。1951年10月2日於澳門望德堂由梅耿光總主教祝聖為司鐸。隔年4月加入台北總教區的行列。
1952年任基隆聖母升天堂副主任,協助主徒會邊通漢神父傳教工作;二年後創宜蘭市法蒂瑪聖母堂;1956年在郭若石總主教授命下,接任七堵天主堂主任司鐸,開始披荊斬棘的創堂工作,經過「蓋著雨衣躺在床上無法入眠」的種種艱辛,建堂漸有頭緒,牧靈亦有成效。
四年後,在田耕莘樞機主教的大力支持下,前往暖暖區覓地建堂,初期寄居熱心教友家庭中,僅一坪大的房間、五坪大的聖堂,更以積極的決心興建聖堂,鍥而不捨努力,終見纍纍碩果。更於1982年至1993年兼任四腳亭露德聖母朝聖地主任司鐸,向神父始終以天主的愛待人處事,備受敬重。
向神父關注教友信仰生活,也給予教友心靈上的溫暖;鼓勵教友多參加善會團體,也親身力行,不遺餘力。每年回鄉探親期間,不僅主動尋找慕道者,更是不眠不休地滿足教友參與彌撒及辦和好聖事的靈命渴望。
神父以九十一高齡,在2013年6月19日正式退休,因年老體衰,多次進出醫院,2014年4月5日因肺炎病逝於新店耕莘醫院,給神長、修女及教友們留下善牧典範及無限哀思。
2014年4月25日於台北總主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,隨即火化並安奉於天主教基隆區善終教友公墓(八分寮公墓)。
林嘉隆神父,聖名路加;祖籍廣東省梅縣,三百多年前於曾祖父母時代遷居印尼,全家為虔誠熱心教友。
林神父於主曆1940年3月13日於印尼西加里曼丹省彬路鎮出生,有一姊、一弟、一妹。19歲時領受聖洗聖事,並於印尼華文學校求學,1958年印尼政府關閉所有華文學校,遂於1961年由台灣僑務委員會專案保送來台,就讀於新竹省立中學,於省立台中第一中學畢業後,隨即考進輔仁大學哲學系,並進入聖多瑪斯總修院修道,以優異成績自輔大神學院畢業。
1977年3月19日於大坪林聖三堂由羅光總主教祝聖為司鐸,銜受任命於新莊若瑟小修院擔任副院長,呵護聖召萌芽;1978年奉派調至新莊聖保祿天主堂擔任副主任兩年,積極牧靈與愛德服務,皆有好口碑。1979年年底,派赴羅馬東亞精神生活研習所進修三個月,收穫頗豐。1980至1982年間,借調花蓮教區萬榮天主堂為助理神父、光復天主堂代理主司鐸。回台北後借調遣使會石牌天主堂任副主任一年半;1984年至1990年6月擔任深坑天主堂主任司鐸,同年7月,奉狄剛總主教之命,欣然至汐止聖方濟天主堂服務,經歷汐止地區水患嚴重時期,聖堂常遭水淹泥污,屢清屢淹,備嘗艱辛,卻從無怨言;後期幸得熱心教友和慈濟志工即時提供協助,讓聖堂盡速恢復舊觀,持續為教友服務。宗教交流的共同語言是愛,唯愛的信仰可以深植人心,行動獻愛,真正發揮大愛無私的精神。
林神父有繪畫長才,曾於汐止堂內繪製三幅壁畫,精心傑作,令人讚賞。林神父個性內斂,勤謹細心,力求完美,勤於為教友送聖體、施行傅油聖事;2004年,以健康因素,向鄭再發總主教提出退休申請,得允所請,遂於年底至若瑟樓安養,亦協助中華聖母堂彌撒聖祭及和好聖事。十年來因年老體衰,多次進出醫院,2015年1月22日因肺炎病逝於新店耕莘醫院,願主內弟兄姊妹代禱,助其靈魂息止安所。
2月7日於台北總主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,隨即火化並安奉於天主教大直墓園。
李漢儀蒙席,聖名尼格老,出生於河北省寶坻縣大劉坡莊,出生的第三天就領了洗,一個普普通通平實種地的農民家庭。父親是自耕農,所有的農事都由父親自己打理。父親雖沒有正式受教育,但靠著自修識字,也寫得一手好字,李神父的毛筆字就是父親教的。母親是虔誠的天主教徒,總帶著孩子前往距離大劉坡莊二、三十華里的老莊子教堂望彌撒,大約要走上3小時。可能因為李神父是么兒,上有三個哥哥、一個姊姊,所以從小母親就希望他能成為神父。
1941年李神父在母親的期待下進入北京西堂的『備修院』讀書,在備修院裡有兩件事最不能適應,一是年紀還小就離開兄姊與父母親,常因為想家而哭泣;另外一件是吃得差又吃不飽。1943年秋天進入北京北堂的『西什庫小修道院』。田耕莘樞機主教於1946年擔任北平總教區的總主教,咸認為培養中國神父必須從中國文化著手,因此將小修院納入正常的教育體系,並改名為『耕莘中學』,田耕莘樞機主教認為世局混亂,於是規劃修士們去義大利,完成晉鐸的學業;1949年由王伯尼神父帶領,前往義大利的羅馬,再轉往熱那亞佈理學院修讀2年哲學,4年神學,於1955年6月29日由義大利籍胥利樞機主教祝聖晉鐸為神父,同時也取得學士學位。因為身處國外教會,沒有教會機構或堂區可以服務及傳教,李神父只好選擇到羅馬傳信大學研讀教會法,先後取得碩、博士學位。
之後應田耕莘樞機主教召喚回台,1961年5月派任永和聖母升天堂副本堂,1962年8月教友生活週刊社遷至永和,就近協助社長兼主編的劉鴻蔭神父。後期還擔任新莊小修院修生的神師,也曾擔任華山堂副本堂,協助本堂王伯尼神父。1965年初,調離永和至主教公署,先後擔任田耕莘樞機主教、羅光總主教等秘書。
1970年因病於耕莘醫院住院,病癒後,即擔任耕莘醫院駐院神父,前後經歷六任院長共計40年,為病友付洗千餘人,有條件付洗人數多到不勝數算,幾乎二十四小時急診或住院有病危的病患,都會交代護理人員通知他前去有條件付洗;有住院的教友更是殷勤給予聖事服務;耕莘護校創立之初,神父受邀為學生授課兩年,直到現在,他授課的學生中已有多人領洗,學生們及其家人更是待神父亦師亦父。
2009年因身體行動漸漸不便及視力減退,提請離開他熱愛福傳40年的耕莘醫院,退休後仍住醫院宿舍靜養;李神父於耕莘醫院退休時,提供捐款成立貧童醫療基金以嘉惠耕莘病友,並立下遺囑,過世後,將餘款全捐贈耕莘醫院貧童醫療基金。李神父近年身體健康情形每下愈況,終不敵病魔於8月3日逝世於新店耕莘醫院,願其靈魂息止安所。
8月29日於台北總主教座堂舉行殯葬彌撒暨告別禮,隨即火化並安奉於天主教大直墓園。
吉朝芳蒙席,聖名若望,河南省泌陽縣人,慟於主曆2015年8月21日蒙主恩召,逝世於美國西雅圖。距生於1928年12月12日,享壽87歲。
吉朝芳蒙席,聖名若望,出生於河南省泌陽縣,屬於駐馬店教區,吉府為望族,全家信教虔誠,兄姊共11人,吉鐸為最少,大姐為神愛會修女,原在青島傳教。因受父母虔誠敬主所感染,自幼得蒙聖召,年11進駐馬店「聖類思小修院」聰穎過人,成績冠同儕,極得院長賞賜與愛護。畢業後前往開封修院修完哲學,1947年中共攻陷開封,吉鐸乃逃回家鄉,之後泌陽縣又陷於共匪,教會首遭迫害,吉鐸雖尚未晉品,但剛毅勇敢,堅持獨留淪陷區,負責看管教會之產業,照顧教友家庭,並繼續主持教會學校,歷時兩年之久。一直到1949年,才忍痛逃離家鄉,到漢口進入「兩湖」修院,攻讀神學。後又隨修院師生同撤退至澳門安全地區,才修完神學。1952年以優異成績,接連祝聖五六品晉鐸。吉鐸聖召意念堅強,雖在戰亂中,仍不屈不撓,終能達成晉鐸志願。
1953年11月15日,神父來到台灣,在「台北總主教座堂」現址,當時稱「蓬萊町天主堂」擔任副本堂,傳教不遺餘力,深為本堂神父溫德馨所器重,九年中啟蒙受洗教友甚眾,特別是大龍峒盲啞學校殘廢退役軍人百餘人,均被感召信教,數年來每主日親往學校舉行聖祭及講道,從無間斷。1959年榮陞本堂神父,更加推動傳教工作,肩負建堂重任,而申辦期間,因手續異常繁瑣,吉神父為爭取時間並節省開支,每天親自奔走,凌晨八時就前往市府工務局辦理手續等候消息,中午與市府職員同時下班。吉神父歷經無數次往返台北與台中交涉,拜訪一百多個單位,連續五十天風雨無阻,絲毫不放棄任何希望。最後市府職員受到他的誠懇與謙虛所感動,態度進而轉為客氣和敬佩。吉鐸除努力奔走外,更帶領教友熱心祈禱,每「聖母日」星期六下午七時舉行「求恩彌撒」及「聖體降福」,自1959年5月「聖母聖心月」到「耶穌聖心」,連續每天晚上跪聖時,誦念「玫瑰經」、「禱文」、「聖體降福」,一直到6月15日共四十五天,漫長兩載從未間斷,終於使大堂重建完成。
1980年10月,吉鐸眼見美國西北區華人教會需要牧人,便決定前往服務,成為西雅圖第一個由教區總主教所委任的華人神父,開始建立「西雅圖天主教華人團體」SCCC,1982年成立後,會務自此展開。SCCC辦避靜,每月舉行恭敬耶穌聖心、聖母聖心彌撒;定期查經,組織朝聖團、辦戶外彌撒及募款。如今,西雅圖天主教華人團體在西北區,特別在西雅圖總教區的主要活動上,不但佔一席之地,而且與其他民族一起擔任重要角色,已達到當年吉鐸創辦SCCC的目的~「扮演橋樑角色,幫助教友融入環境,加入當地堂區,落地生根」。
吉蒙席奉獻教會的整個歷程,不管是早期在大陸遭逢戰亂,來台進行本堂重建,或是遠赴美國西雅圖籌組華人團體,都是秉持這樣的理念,融入當地環境,真正落實「與文化的交融」,也就是所謂的「福音本地化」。任何時點,遭逢任何困難,皆堅信:「全心信賴天主,熱心敬禮,依靠聖母,沒有做不來的事」,所有工程,都是為顯示天主的光榮和德能。而今,吉蒙席已完成了他在世的工作,願他的靈魂息止安所。
台北教區於9月5日於台北總主教座堂舉行追思彌撒,於9月12日於美國西雅圖舉行殯葬彌撒,安葬於公墓。